【清华园】这个小区上哪所小学啊


      【清华园】这个小区上哪所小学啊


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                【清华园】这个小区上哪所小学啊


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                    【清华园】这个小区上哪所小学啊


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                        【清华园】这个小区上哪所小学啊


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                                【清华园】这个小区上哪所小学啊

                                【清华园】这个小区上哪所小学啊。

                                图片

                                作者:清华区上俞劭华(时习之)

                                 民国名人不常见对于联

                                前言

                                自从2018年5曰从重庆市图书馆的数字图书馆中寻找晚清民国对于联以来,清华区上已经两年多了。所找到的联粗略估计应在一万以上。其中有一部分联是平时不易见到的,有的有一定的历史价值,有的则是相当不错的佳作。由于混杂在一两万联中,非特别有心人,很难从中发现。是以,想从不同的角度从中选出一部分来,作特别的介绍,并适当作一点必要的注释以及点评。本文先从不常见的民国名人对于联开始。所谓“不常见”,我把它定义为在百度上查不到(不包括只查到中楹论坛我的文章)。

                                图片

                                康有为

                                举进士后回乡谒祖联

                                王介甫生平未尝言状元,有官礼变法之心,岂计鸡虫患上失;

                                杜少陵古今皆称为工部,闻稷契许身之愿,正愧驱驾后先。

                                此联及下一联均见于《新聊斋联话》,作者金枝,载《广州礼拜六》1933年第4期。

                                1895年康有为中了进士,但是名次不高,没能进翰林院,只被授予工部主事之职。虽然是衣锦荣归,但是其内心大约是不太满意的。此联写患上极有特点。上联从不能中状元说起,用王安石典(王安石进士考试原已经定为状元,后被降为第四名,但是王生平从不提及此事。事见宋人王銍《默记》),表达了不计“鸡虫患上失”的阔大胸襟。下联从工部主事上着眼,化用杜甫诗“许身一何愚,窃比稷与契”,隐隐以杜甫自比,自占身份,极见手段。

                                举进士后回乡戏台联

                                国耻未雪,民生多艰,通籍来极谏数万言,每一饭不忘,此日忍娱歌舞曲;

                                嘉宾燕喜,乡人同乐,说法者现身千亿相,孽缘各报,一时齐放妙音声。

                                此联虽不如上一联出色,但是加入了切戏台的身分,也算患上是不错的作品。

                                赠某君联

                                廉吏难为有遗爱;

                                大师传授守遗书。

                                (原联)跋语则云某君曾经令吾粤,为循吏第一,而又刻其师某先生遗书若干种云云。(郑逸梅)按上下联复一遗字,康先生又自注谓两遗字虽复,然均不能动,且事求其实,不系此区区也。

                                此联见于《梅龛联话》,作者郑逸梅,载《新月》1925年第1卷第1期。康有为自注中关于不规则重字的观点,颇有意思。

                                挽唐继尧之父联

                                有子如窦融钱镠而为之太公,耆年事亲竟灭性,福德真兼隆矣;

                                属地合六诏两川而咸戚大丧,诸侯失怙亦为薨,哀荣诚至极哉。

                                此联载《会泽唐氏荣哀录》。

                                全联首要从儿子唐继尧身上着笔,这是给儿子是名人的父亲写联的惯用手法。上联窦融是两汉之际人,曾经以“行河西五郡上将军事”的身份割据河西走廊一带,后归顺光武帝。钱镠是五代吴越国的开创者,对于中原王朝始终采取臣服态度。以比唐继尧很是贴切。

                                挽李纯联

                                君臣义广藩镇不能立国,自治说兴长吏不能专权,诸公拥兵厚集,以乱国害民而召詈攻,仕进日少,做鬼日多,则何益矣;

                                宪国无割据地有则法坏,欧洲无强重藩有则乱生,惟君去权舍命,以赈灾兴学用为感动,豹逝世留皮,人逝世留名,其庶多少乎。

                                此联见于《挽联丛话》,作者曹血侠,载《半月》1922年第1卷第22期。李纯是北洋派直系将领,先后任江西、江苏督军。在当时国内南北方战争(即护法战争)时代力主以及平,居间调停,并曾经有实际举动阻止北军经江苏南下作战。李纯于1920年在江苏督军任上突然去世,官方的说法是因忧国忧民而自杀。康有为在联中对于李纯推许甚高,而对于其他军阀则大笔横扫,极见其态度。下联“赈灾兴学”是有当时的实事的。在李纯的遗书中,要求将自己存款的四分之一捐给直隶赈灾,四分之一捐给南开大学。

                                此联另一值患上注意的是首二句本可再行断句,但上下联断句位置不同,这在自对于句中是很少见的。

                                梁启超

                                挽唐继尧之父联

                                余年奉母,恭舁箯舆,悔教茔兆未占,泉路定追三釜养;

                                谋国有儿,望隆专阃,深盼邦人以及会,牲牢荐告九州同。

                                此联载于《会泽唐氏荣哀录》。由于唐继尧之父去世时间只比其祖母去世晚四个月左右,所以其祖母的坟地尚未选定,下联即以此为切入点,说唐父是追随其祖母到“泉路”去赡养去了。“三釜养”典出《庄子》“吾及亲仕,三釜而心乐;后仕,三千钟而不洎,吾心悲。”

                                贺梅兰芳之母寿联

                                芳名早播伶人传;

                                花甲新开寿母筵。

                                此联见于《梅母寿联追记(二)》,作者古城一客,载于《风月画报》1934年第3卷第24期。上联写儿子的名伶身份,下联写母亲的六十大寿,中规中矩,但也无甚亮点。

                                春联

                                周旋惟我与我久;

                                自处在材不材间。

                                卿自用卿法;

                                吾亦爱吾庐。

                                未能小隐聊中隐;

                                忽悟今年老去年。

                                此三联见于《闲话春联》,作者范东篱,载于长春《新满洲》1940年第2卷第2号。除了第三联外,前二联全无春联的味道,称作春联,似不甚当。第三联上联反用白居易《中隐》诗意,颇切合居住在城市中人。下联的意思则是人人心中所有,人人笔下所无的,相当不错。

                                章太炎

                                挽唐继尧之父联

                                井络澂氛,元子是桓家英物;

                                智乡陟耀,公房盖汉代神仙。

                                此联载于《会泽唐氏荣哀录》。上联也是走的称赞儿子的路子,但是用了“桓家英物”之典(出《晋书·桓温传》),就显患上文字雅驯多了。下联用汉代神仙唐公房切姓,也是难患上,可惜此典僻了一点。

                                挽唐继尧之母联

                                极南女范思陶母;

                                汉室灵台祀庆都。

                                此联载于《会泽唐氏荣哀录》。上联以陶侃之母比唐继尧母,也就是把唐继尧比作陶侃,还是比较恰当的。下联“祀庆都”直接用了尧母之典,未免有点过分了,莫非是因为“继尧”二字而来?

                                挽伍廷芳联

                                中书之职在涂归,不然龟玉毁椟中,是谁之过;

                                伍相遗风惟强谏,惜也鸱夷投江水,以逝世为期。

                                此联见于《伍廷芳之挽联》,作者偶拾,载于上海《星期》1922年第43期。伍庭芳在南京临时政府、北洋政府以及南方护法政府都曾经担任高官,最高代理过总理。上联用“涂归”以及“龟玉毁椟”两典,“涂归”指门下省的给事中对于“诏敕不便者,涂窜而奏还”(见《新唐书·百官志》),联中称为“中书之职”,似有未当。“龟玉毁椟”典出 《论语·季氏》:“虎兕出於柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”。下联用伍子胥切姓,但伍子胥与伍庭芳存在较大不同,似不甚合适。

                                挽哈同联

                                弦高有报郑之心,四海皆弟兄,章绂酬君犹浅矣;

                                庄周以达生自命,万物为赍送,形骸于我何有哉。

                                此联载于《哈同先生荣哀录》。上联“章绂”指代官爵。下联“万物为赍送”出自《庄子》的“庄子将逝世,弟子欲厚葬之。庄子曰:‘吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星斗为珠玑,万物为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此?’弟子曰:‘吾恐乌鸢之食夫子也。’庄子曰:‘在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!’”。

                                挽谢长达联

                                解弢□以济群生,还见吴宫响屧;

                                化膏粱使齐寒畯,并忘江左高门。

                                此联载于《振华季刊》1935年第2卷第1期。谢长达夫家姓王,婚后从夫姓,称王谢长达,居住于苏州,创办并长时间主持振华女校。上联“吴宫响屧”切苏州,切女校;下联“江左高门”切王谢二姓,均极见巧思。

                                段祺瑞

                                挽郑汝成联

                                海上赖坐镇,辑睦中外情谊,何意骤雨烈风,亡此国士,噫嘻壮哉,逝世患上其所;

                                保阳庆同舟,教育世界英俊,原期整军经武,固我邦畿,呜呼已经矣,伤如之何。

                                此联载1915年12月1日上海《新闻报》第五版。

                                上联从郑的上海镇守使着笔;下两从两人关系着笔。段曾经“督理北洋武备各学堂”,而郑曾经任北洋武备速成学堂总办(在保定)。

                                挽朱瑞联

                                国本不摇,江介英风犹在眼;

                                将才难患上,海天何处与招魂。

                                此联载《朱兴武将军哀挽录》。

                                段祺瑞与朱瑞,在民初这多少年的立场,既不是完全对于立,也不是完全相同,是比较微妙的。对于辛亥革命,朱是支持并响应的,段在初期是反对于的,后来在逼迫清廷退位方面,又是一致的;对于二次革命,朱是中立的,段是反对于的;对于袁世凯称帝,朱是支持的,段是不赞成的。是以由段祺瑞来挽朱瑞,像这样含含糊糊地说些好话,就是难免的了。

                                挽梁士诒联

                                多难更无调羹手;

                                临终还抱据鞍心。

                                此联载《三水梁燕生(士诒)先生哀挽录》。梁士诒是北洋政府重要的财政官员,交通系首级,被称为“梁财神”。梁曾经在徐世昌任总统时短暂担任过国务总理(仅一个月多一点),故上联称其为“调羹手”。梁生于1869年,卒于1933年,享年与东汉名将马援相仿,且不久前还到上海见段祺瑞,商讨国事,下联所云“据鞍心”,也不无依据。

                                挽章太炎联

                                生平期许言犹在;

                                垂老心传幸不湮。

                                此联载《制言》1936年第20期。

                                上联很有意思,章太炎以及段祺瑞是有一些交往的(比如1932年章到北京就曾经拜访过段),只是不知事实章对于段有甚么“期许”。

                                ,【清华园】这个小区上哪所小学啊。

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